საეკლესიო ახალი წელი
1/14 სექტემბერი
ტროპარი
ყოვლისა დაბადებულისა შემოქმედო, ჟამთა და წელთა თვისითა ხელმწიფებითა დამსხმელო, აკურთხე გვირგვინი ამის წელიწდისაჲ სიტკბოებითა შენითა, უფალო, დაიცვენ მშვიდობით მეფე და სამწყსოჲ შენი, რომელნი გევედრებიან, ღმრთისმშობელისა მიერ, დიდისაებრ წყალობისა შენისა.
კონდაკი
რომელი მკვიდრ ხარ მაღალთა შინა, ქრისტე მეუფეო, ყოველთა ხილულთა და უხილავთა შემოქმედო და დამბადებელო, რომელმან დღენი და ღამენი, ჟამნი და წელნი ჰქმენ, აკურთხე გვირგვინი ამის წელიწდისაჲ, დაიცევ და შეზღუდე მშვიდობით მართლმადიდებელი მეფე და ქალაქი და ერი შენი, მრავალმოწყალე.
ყოველი ადამიანი მთელი სულითა და გულით შევიყვაროთ და ნუ გვექნება კაცთაგან ნურავის იმედი, რადგან სანამ უფალი გვიფარავს, ყველა მეგობარს ვუყვარვართ და მტრები ჩვენს სავნებლად ძალას კარგავენ. როგორც კი უფალი მიგვატოვებს, მაშინ ყველა მეგობარი ჩვენი მავნებელი გახდება და ყველა მტერი ჩვენს წინააღმდეგ ამხედრდება და იმოქმედებს. ჭეშმარიტად, ვისაც საკუთარი თავის იმედი აქვს, ის საშინლად ეცემა; ხოლო უფლის მოშიში ამაღლდება. ამიტომაც თქვა დავითმა: „რამეთუ არა მშვილდსა ჩემსა ვესავ, არცა მახვილმან ჩემმან მაცხოვნოს მე. რამეთუ შენ მაცხოვნენ ჩუენ მაჭირვებელთა ჩუენთაგან, და მოძულეთა ჩუენთა არცხვინე“ (ფსალმ. 43,7-8).
წმ. მაქსიმე აღმსარებელი, საუბარი სინანულის შესახებ
ყველა იმ უბედურებათაგან, რაც ადამიანთა შორისაა, მხოლოდ ცოდვაა ნამდვილი უბედურება, და არა ის, რომ ღატაკი ხარ, სნეული ხარ, გაწყენინეს, გაგინეს, დაგამცირეს, და არც სიკვდილია უბედურება, ეს თითქოსდა ყველაზე უარესი უბედურებათა შორის. ეს უბედურებები ბრძენთათვის მხოლოდ სახელითაა ასეთი და არა სინამდვილეში. ღმერთი განარისხო და ჰქმნა რაიმე ისეთი, რაც მას არ ესათნოება, – აი ნამდვილი უბედურება.
წმ. იოანე ოქროპირი
სნეულებანი ქალაქებსა და ხალხებში, გვალვა, მიწის უნაყოფობა და გასაჭირი, ყველას რომ ხვდება ცხოვრებაში, აღკვეთენ ცოდვის აღორძინებას. და ყველა ამგვარი ბოროტება იგზავნება ღვთისგან, რათა შეაჩეროს ნამდვილი ბოროტების გაჩენა. რამეთუ ხორციელი ტანჯვაც და გარეგანი უბედურებებიც იგზავნება ცოდვის შესაკავებლად. ამგვარად, ღმერთი სპობს ბოროტებას და ბოროტება არ არის ღვთისგან. ... ხოლო ქალაქების შემუსვრა, მიწისძვრები, წყალდიდობები, ჯარის დაღუპვა, გემის ჩაძირვა, ყოველგვარი დაღუპვა მრავალი ადამიანისა, მიწისგან იქნება თუ ზღვისგან, ჰაერისგან თუ ცეცხლისგან, ან რაიმე სხვა მიზეზისგან, ხდება იმისათვის, რომ გადარჩენილები გამოასწოროს; იმიტომ ხდება, რომ ღმერთი საყოველთაო ბიწიერებას საყოველთაო სასჯელებით მკურნალობს. რამეთუ ჭეშმარიტი ბოროტება, ანუ ცოდვა, რასაც ყველაზე მეტად შეეფერება სიტყვა ბოროტება, დამოკიდებულია ჩვენს ნება-სურვილზე, რადგან ჩვენი ნებაა, განვეშორებით ბოროტებას, თუ ვიქნებით ბოროტნი. ხოლო სხვა ბოროტებათაგან ზოგი, როგორც ღვაწლი, მხნეობის გამოსაჩენადაა საჭირო, მაგალითად იობის შემთხვევაში − შვილების დაკარგვა, მთელი სიმდიდრის განადგურება მყისიერად და სხეულის ჩირქიანი წყლულებით დაფარვა; სხვა ბოროტებანი იგზავნება ცოდვების საკურნებლად, მაგალითად, დავითის შემთხვევაში, საოჯახო სირცხვილი იყო სასჯელი უსჯულო გულისთქმისათვის. კიდევ ვიცით საშინელი სასჯელები სხვა სახისა, რომლებიც ღვთის მართალი სამსჯავროსაგან მოივლინება, რათა ცოდვისკენ მიდრეკილები უბიწონი გახადოს. მაგალითად, დაფანი და აბირონი მიწამ შთანთქა, როცა მათ ქვეშ ქვესკნელმა პირი გახსნა. აქ ამგვარი სასჯელით თვითონ ისინი კი არ გამოსწორდნენ (განა ეს შესაძლებელია ჯოჯოხეთში შთასულთათვის?), არამედ მათი მაგალითით სხვები მოიქცნენ. ასევე ფარაონიც დაინთქა თავის ჯართან ერთად. ასევე განადგურდნენ პალესტინის ძველი მაცხოვრებლები.
წმ. ბასილი დიდი, ქადაგებიდან: „იმის შესახებ, რომ ღმერთი არ არის ბოროტების მიზეზი“
ნეტარია, ვინც მრავალთათვის აღასრულებს სიკეთეს, ის სამსჯავროზე მრავალ ქომაგს ჰპოვებს.
ღირსი ნილოს სინელი
ჰოი უსაზღვრო ძალა სიყვარულისა! არც ცაში და არც მიწაზე არაფერია სიყვარულზე უფრო ძვირფასი. ის თავია სათნოებათა. სიყვარული – ყველა სიკეთის მიზეზია, სიყვარული – სათნოებების მარილია, სიყვარული – სჯულის აღსასრულია. მან გარდამოიყვანა ზეციდან ჩვენთან ძე ღვთისა. სიყვარულით მოგვევლინა ყველა სიკეთე: შემუსვრილია სიკვდილი, დატყვევებულია ჯოჯოხეთი, აღმოწოდებულია ადამი. სიყვარულითაა შეკრებილი ერთი სამწყსო ანგელოზთაგან და კაცთაგან. სიყვარულითაა განღებული სამოთხის კარნი და აღთქმულია ჩვენთვის ცათა სასუფეველი. მან განაბრძნო მეთევზენი, მან განამტკიცა მოწამენი, მან გარდასცვალა უდაბნონი მონასტრებად, ფსალმუნთგალობით აღავსო მთანი და ქვაბულნი, მამებს და დედებს ვიწრო გზით სვლა ასწავლა. ჰოი ნეტარი სიყვარული, ყველა სიკეთის მომნიჭებელი.
წმ. ეფრემ ასური
ყოვლადძლიერი ღმერთი შეეწევა მათ, ვისაც საკუთარი ნებით სურს წინააღმდეგობა გაუწიოს ეშმაკს, და ჰყოფს მათ ბოროტების მძლევლებად. ხოლო მათ, ვისაც არ სურს ეშმაკისთვის წინააღმდეგობის გაწევა და მასთან შებრძოლება, ღმერთი არ აიძულებს, რომ არ დაარღვიოს თავის ხატად შექმნილი ჩვენი გონიერი ბუნების თავისუფალი ნება და არ დაგვაქვეითოს პირუტყვების ხარისხში.
წმ. სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი
თუკი ადამიანი არ ჰკითხავს მამებს რჩევას იმ საქმის შესახებ, რომელიც კეთილი ჩანს, ამას ცუდი შედეგები მოყვება, და ეს ადამიანი არღვევს მცნებას, რომელიც ამბობს: „განუზრახველად ნურას იქმ“ (ზირაქ. 32,21), და კიდევ: „ჰკითხე მამასა შენსა, გითხრას შენ და მოხუცებულთა შენთა გაუწყონ შენ“ (2 სჯულ. 32,7). და ვერსად იპოვი, რომ (წმიდა) წერილი ვინმეს უბრძანებდეს რაიმეს გაკეთებას საკუთარ თავზე მინდობით. რჩევის უკითხველობა ამპარტავნების მანიშნებელია, და ასეთი კაცი ღვთის მტერი აღმოჩნდება, რამეთუ ღმერთი „ამპარტავანთა შეჰმუსრავს, ხოლო მდაბალთა მოსცის მადლი“ (იგავ. 3,34). (ამის შემდეგ) ვინღა იქნება მდაბალი, თუ არა მხოლოდ ის, ვინც ქედს იხრის სულიერი მამების წინაშე და იღებს მათ რჩევას, ღვთის შიშით.
წმ. ბარსანოფი დიდი
ეცადე, ძმაო, გულის ძლევას, რომ შეურაცხმყოფელი არ მოიძულო, თორემ ქრისტეს მორჩილი არ იქნები და ვინცა ამას ვერ ძლევს, იგი უსათუოდ მონა იქნება მარადის გულძვირობისა და ლოცვა მისი შეუწყნარებელი დარჩება.
არა არს არც ერთი სათნოება ისე მაღალი და კაცის დამაგვირგვინებელი და გამწმენდელი, როგორიც არის შეურაცხმყოფელის და მტერის სიყვარული.
ჰოი სანატრელი ესე ძლევამოსილება, რომელიც ანგელოზთაცა აკვირვებს.
ეს ძვირფასი ძლევამოსილი სათნოება იმას ექნება, ვისაც გულის სიღრმით ცნობილი აქვს თავისი უღირსება და მისდევს შინაგან მაღალ სიმდაბლეს ქრისტეს მიბაძვით.
სიბრძნე ზეციერი ნაყოფობს შეურაცხყმყოფელთა არ მოძულებით, ხოლო სიბრძნე ქვეყნიერი ნაყოფობს მაქებელთაგან.
წმ. ალექსი ბერი (შუშანია)
მას (ღმერთს) ყველას ცხოვრება სურს, მაგრამ არავის აიძულებს. მაშ რატომ ვერ ცხონდებიან ყველანი, თუკი მას ყველას ცხოვრება სურს? ეს იმიტომ, რომ ყველას ნება არ მიჰყვება მის ნებას, ხოლო ის არავის აიძულებს; თუკი მას სურს, ჩვენ კი არ გვსურს, ჩვენი ცხონების საქმე ირღვევა; არა იმის გამო, რომ მისი ნებაა უძლური, არამედ იმიტომ, რომ მას არ სურს ვინმეს იძულება.
წმ. იოანე ოქროპირი
ვის არ სურს თავისუფლება? ის ყველას უნდა, მაგრამ საჭიროა ვიცოდეთ, რა არის თავისუფლება და როგორ მოვიპოვოთ... იმისთვის, რომ გავთავისუფლდეთ, პირველ ყოვლისა უნდა „შევკრათ“ საკუთარი თავი. რაც მეტად შეკრავ თავს, მით მეტი თავისუფლება ექნება შენს სულს... საკუთარ თავში ვნებები უნდა შეკრა, რომ ვერ შეძლონ შენი დაუფლება; თავი უნდა შეკრა, რომ მოყვასს ზიანი არ მიაყენო... ადამიანები, ჩვეულებრივ, ეძიებენ თავისუფლებას, რომ აკეთონ „რაც გინდა“. მაგრამ ეს არაა თავისუფლება, არამედ – ცოდვის ძალაუფლება შენზე. თავისუფლება – სიძვის აღსრულების, ან თავშეუკავებლად ჭამისა და თრობის, ან გულღვარძლიანობის, ძალადობისა და მკვლელობის, ან სხვა ამის მსგავსის – სულაც არაა თავისუფლება, არამედ როგორც უფალმა თქვა: „ყოველმან რომელმან ქმნეს ცოდვაჲ, მონაჲ არს იგი ცოდვისაჲ“. ბევრი ლოცვაა საჭირო ამ მონობისგან გასათავისუფლებლად. ჩვენ ვფიქრობთ, ჭეშმარიტი თავისუფლება ისაა, რომ არ სცოდავდე, რომ მთელი გულითა და მთელი ძალით გიყვარდეს ღმერთი და მოყვასი. ჭეშმარიტი თავისუფლება – ესაა მუდმივად ღმერთთან ყოფნა.
ბერი სილუან ათონელი
ნუ მიბაძავთ მოდას! ის ადამიანებს მოკრძალების დაკარგვას აიძულებს. მოციქული პავლე ამბობს, რომ ქალმა თავი უნდა შეიმკოს არა თმების წნულებით, არა სამოსით, არამედ სიმდაბლით, სიმშვიდით და მორცხვობით. ამიტომაც დედებმა უნდა იზრუნონ, რომ მათი ქალიშვილები სახლშიაც კი მოკრძალებით იცვამდნენ, ხოლო ტაძარში, და მით უფრო მონასტერში, განსაკუთრებით მოკრძალებული სამოსით დადიოდნენ, რომ არავინ დააბრკოლონ და უფალი არ განარისხონ.
სქემიღუმენი საბა ოსტაპენკო
ისიც იცოდე, ძმაო, რომ ღმერთი, რომელმაც შენ გაგაჩინა, არის ღმერთი ყველგან მყოფი, ყოვლის მცოდნე, ის ხედავს ყოველსავე, რასაც ჩვენ ვიქმთ და ვამბობთ. ამიტომ, როცა იგინები და ილანძღები, ნუ გვარწმუნებ, რომ შენა გრწამს ღმერთი; შენ რომ ღმერთი გრწამდეს, არც იკადრებდი ლანძღვა-გინებას, ისევე როგორც არ იკადრებდი ქვეყნიურის ხელმწიფის წინაშე რაიმე ცუდს სიტყვას.
სიონის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ძმობა, 1913 წ.
სიახლეები
24 ივლისი 2023
მოღვაწეობა: წმიდა მამათა სწავლებების კრებული (ნაწ. 2)
8 დეკემბერი 2022
ცოდვები: წმ. მამები ავსიტყვაობისა და ბილწსიტყვაობის შესახებ
18 ივნისი 2022
განმარტება: წმ. იოანე ოქროპირი – თარგმანებაჲ იოანეს სახარებისაჲ
15 აპრილი 2022
მოღვაწეობა: არქიმანდრიტი ეფრემ ფილოთეველი (არიზონელი) – სწავლებები
10 აპრილი, 2021
მოღვაწეობა: წმ. იოანე სინელი – კლემაქსი, რომელ არს კიბე (წმ. ეფთვიმე მთაწმიდელის თარგმნილი, შესწორებული გამოცემა)
3 მარტი, 2021
ცხოვრება: წმ. მღვდელმთავარი ფილარეტ მოსკოველი – რა უნდა ვქნათ ეპიდემიის ჟამს
12 დეკემბერი, 2020
პატერიკები: არა წადილი შენი, არამედ როგორც ინებებს ღმერთი
19 ნოემბერი, 2020
მოღვაწეობა: მოღვაწეობა: წმ. იოანე კრონშტადტელი – სულიერი ცხოვრების შესახებ, დღიურებიდან. ნაწილი მეორე
16 ნოემბერი, 2020 წ.
მოღვაწეობა: წმ. იოანე კრონშტადტელი – სულიერი ცხოვრების შესახებ, დღიურებიდან. ნაწილი პირველი
20 ოქტომბერი, 2020 წ.
განმარტება: განმარტება ფსალმუნის მუხლისა: ნეტარ არს, რომელმან გულისხმა-ყოს გლახაკისა და დავრდომილისაჲ, დღესა ბოროტსა იხსნას იგი უფალმან.
14 ოქტომბერი, 2020 წ.
ცხოვრება: წმ. ეფრემ ასური – თუკი ღმერთს რაიმეს სთხოვ
28 აპრილი, 2020 წ.
პატერიკები: ათონელი ბერის უცნაური განსაცდელი
8 აპრილი, 2020 წ.
ცხოვრება: წმ. პაისი ველიჩკოვსკის პასუხი ცხონების შესახებ
6 აპრილი, 2020 წ.
ცხოვრება: წმ. იოანე კრონშტადტელი – რას დაგვმართებ, უფალო?
31 მარტი, 2020 წ.
ცხოვრება: წმ. მღვდელმთავარი ფილარეტ მოსკოველი – სანუგეშო წერილი ეპიდემიის ჟამს
25 მარტი, 2020 წ.
ცხოვრება: წმ. ნილოს სინელის წერილი წმ. იოანე ოქროპირის ხილვების შესახებ
24 ოქტომბერი, 2019 წ.
გარდაცვალება: წმ. პაისი მთაწმინდელი (ათონელი) – კეთილი ძია იანისი
25 სექტემბერი 2019 წ.
ცხოვრება: წმ. ბარსანოფი ოპტინელი – სასუფეველში შესვლის უფლება
29 მაისი 2019 წ.
საცდურები: დეკანოზი ანასტასი გოცოპულოსი – თვითხელდასხმული ვიკენტი ჩეკალინი და უკრაინის ეკლესიის „ავტოკეფალია“
23 აპრილი 2019 წ.
მოღვაწეობა: წმ. პაისი მთაწმინდელი (ათონელი) – სწავლებები სულიერი ცხოვრების შესახებ
20 აპრილი 2019 წ.
მოღვაწეობა: წმ. ბარსანოფი ოპტინელი – იესოს ლოცვისათვის
19 აპრილი 2019 წ.
მოღვაწეობა: წმიდა მამათა სწავლებების კრებული
18 აპრილი 2019 წ.
ცხოვრება: წმ. ბარსანოფი ოპტინელი – საუბარი ნიკოლოზ გოგოლის შესახებ
17 აპრილი 2019 წ.
მოღვაწეობა: წმ. ეფრემ ასური – გამოკრებილი სწავლებები
16 აპრილი 2019 წ.
გარდაცვალება: თხოვნა საიქიოდან. პეტრე სტოლიპინის შვილის ნაამბობი
14 აპრილი 2019 წ.
პატერიკები: სიმდაბლის ძალა
20 ნოემბერი 2018 წ.
ცხოვრება: ღირსი ნიკონ ოპტინელის წერილი დედისადმი
10 აგვისტო 2018 წ.
პატერიკები: მისაბაძი მგალითი
20 ივლისი 2018 წ.
ცხოვრება: წმ. ეპისკოპოსი ეგნატე ბრიანჩანინოვი – წერილები
22 ივნისი 2018 წ.
მოღვაწეობა: წმ. თეოფანე დაყუდებული – წმიდა მამათაგან გამოკრებილი სულიერი მარგალიტები
16 ივნისი 2018 წ.
ცოდვები: წმ. მამები სოდომური ცოდვის შესახებ
10 ივნისი 2018 წ.
მრწამსი: რა გველოდება საშინელი სამსჯავროს შემდეგ. „აპოკატასტასისის“ განხილვა წმიდა მამათა სწავლებების მიხედვით
2 ივნისი 2018 წ.
საცდურები: რატომ არის ქრისტიანისთვის მიუღებელი ე.წ. ბიოდინამიური სოფლის მეურნეობა
|
